المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2019

العيش في غير واقعي

على دكتاتورية نشر ديمويت ، يكتب القارئ:

أدرس التربية الدينية لطلاب الصف الثالث في رعيتي. هؤلاء الأطفال تتراوح أعمارهم بين 8 و 9 سنوات ، وهي مزيج من الأولاد والبنات الذين اختاروا أنفسهم في طاولات محددة حسب الجنس. الأولاد على جانب واحد ، والفتيات من جهة أخرى. لا شيء يمكن أن يجعلهم يجلسون معا. الأولاد لديهم cooties وهلم جرا. وحتى الآن ... هناك فتى في الفصل يريد من الجميع أن يطلق عليه اسم الأميرة - اسم - هنا. عندما أشرت أنا وزميلي في المدرسة إلى أننا أردنا استخدام أسماءنا المعطاة في الفصل وأنه سيواصل ذلك ، نشأت مناقشة حية حيث أراد الأطفال أن يعرفوا لماذا لا يمكن أن يطلق عليه اسم الأميرة ، يريد أن يكون أميرة ، وبالتالي فهو أميرة وعلينا جميعا أن ندرك ذلك ، ونشير إليه كما يحلو له. يبدو أنه على ما يرام بالنسبة له أن يذهب بهذا اللقب في المدرسة ، والجميع يتوافق مع تمنياته هناك. هذا لا يمكن أن يكون أكثر صدمة بالنسبة لي. أنا أقول هذه القصة فقط كتحذير. وقد تم اجتماعيا هؤلاء الأطفال بهذه الطريقة منذ الولادة. لن يذهب بعيدا في حياتي.

قارئ آخر يكتب على نفس المنشور:

أدير شركة خارجية في آسيا الوسطى. كلما كان عملاؤنا الأصغر سنا من الغرب أكثر صعوبة. لديهم حرفيا مشاكل في المشي في أي شيء سوى الأسطح الملساء. عنجد. من الأسهل توجيه طفل يبلغ من العمر ستين عامًا على طريق جبلي ضيق وصعب من عمر عشرين عامًا. جميع العملاء الغربيين لديهم مشكلة في الغذاء الخام. هذا ليس مسبوقا الطعام الطبيعي تماما. لكن الأصغر سنا يحصلون على المزيد من المشاكل. الشيء نفسه مع الحساسية. الأصغر سنا. لا يمكننا السماح لهم بالحليب الطبيعي. وكقاعدة عامة ، لا يزال كبار السن يستطيعون تناول اللبن "العادي" خاصةً إذا نشأوا في البلاد. المشكلة الأكبر هي عقلي. في معظم أنحاء البلاد لا يوجد أو فقط تغطية متقطعة للهاتف الخليوي. هذا هو الجحيم إذا أدرك هؤلاء الشباب أنهم سوف يكونون من دون صلة بالعالم الخارجي.

كل ما يقوله لي ذلك هو أن التكنولوجيا الحديثة أدت إلى انفصال تام عن الواقع المادي. أولاً ، نشأ هذا الجيل تقريبًا دون اتصال مع الطبيعة. عندما مارسوا أجسادهم فعلوا ذلك دائمًا في محيط صناعي. كانوا يأكلون في الغالب الأطعمة المصنعة في المصنع ، ولم يشربوا الحليب الذي لم يصبح ناجحًا في عمليات مختلفة. وأخيرا تفاعلهم الاجتماعي في الغالب عن طريق الوسائل الإلكترونية. ثم لا يهم حقًا ما إذا كنت رجلًا أو امرأة ، طولك 6 أو 7 أقدام ، صينية أو أوروبية. يحدث العالم الإلكتروني ليكون حقيقة واقعة وأنها تجلب قواعد هذا الواقع في العالم المادي.

هكذا أرى الصراعات التي تحدث في الجامعات في جميع أنحاء العالم الغربي.

أن هذا سينتهي بشكل رهيب قصة أخرى.

في نهاية هذا الأسبوع ، كنت أقرأ كتابًا رائعًا لعالم اللاهوت الدوق نورمان ويرزبا: من الطبيعة إلى الخلق ، الذي ظهر في العدد الحالي من مجلة مارس هيل للصوتيات. هذه المقاطع من الكتاب هي ما يتبادر إلى الذهن عندما قرأت تعليقات القارئ أعلاه:

منصات الوسائط والأجهزة التكنولوجية ليست مجرد أدوات محايدة نستخدمها للتنقل عبر الحياة. قوتهم أكثر شمولاً بكثير ، لأنها تشكل وتؤطر ما ندركه ونفهمه. عندما يقضي الناس وقتًا كافيًا أمام الشاشات ، يصبح من المحتم أن يأخذ العالم كله طابع شيء يجب مراقبته. نظرًا للتكنولوجيات التي لدينا الآن لمعالجة الشاشات بأي طريقة نحبها لتناسب أذواقنا الخاصة ، إذا وجدنا Mona Lisa مملة ، فلا مشكلة. يمكننا تشغيل الصورة من خلال تطبيق Fatify أو إضافة الرسومات والألوان التي نود أن نجعلها مسلية أو أفضل من الأصل! هل يجب أن نتفاجأ من أن الناس غالباً ما يجدون العالم بلا اهتمام وممل؟

يقول ويرزبا إنه في عصرنا ، أصبح "عبادة الأصنام النمط السائد للإدراك". المزيد:

من عبادة الأصنام لم أقصد ببساطة تلفيق تماثيل الآثار لتمجيدنا الذاتي ، على الرغم من وجود أدلة كثيرة على ذلك. قصدت ، بدلاً من ذلك ، شكلاً من أشكال الإدراك (وبالتالي القدرة على الخوف) حيث يعكس ما يُرى الطموح والقلق وانعدام الأمن والغطس - الرغبة العميقة - للشخص الذي يدركه. إن النظر إلى الأشياء بشكل عبادة هو أن نطلق طرقًا للتسمية والسرد - وبالتالي أيضًا أشكالًا عملية واقتصادية للتفاعل مع العالم - والتي ترسخنا كمراكز وأغلى القيم والأهمية. إن تأثير الكثير من تدريبات ثقافتنا هو إقناعنا بأننا حقًا المركز الذي يتحرك فيه العالم.

غريب الأطوار الحصول على أغرب حتى. سيكون جوهر خيار بندكت هو الضرورة الملحة لتذكر كيفية رؤية الواقع والعيش فيه. إن نسيان الكتلة الذي فرضته الحداثة بدأ يصل إلى الآن.

لقد بدأت في تغيير رأيي قليلاً عن مدى الرغبة في التوجه إلى التلال. عنجد. هذه الثقافة تسير بجنون ، وتسميها التقدم.

شاهد الفيديو: أهلا بك في واقعي Zaz je veux مترجمة (شهر نوفمبر 2019).

ترك تعليقك