المشاركات الشعبية

اختيار المحرر - 2020

أوزوالد شبنغلر: نبي التشاؤم

يعلم الجميع غريزياً أي جزء من أعمال فريدريش نيتشه يجب التقليل من أهميته أو جعله غير ضار ، وهناك الكثير. ذهبت النتائج على العرض لفترة من الوقت في دليل أكسفورد للنيتشهأو كما أحب أن أسميها ، العسل أنا تقلصت Zarathustra! وحتى هذا العمل "الله ميت" ، الذي لم يكن فاضحًا للغاية في عام 1882 ، أصبح الآن قابلاً للتعلم فقط بالعين العصبي على أصحاب الصف. (قال فقط "الله" ، أيها الأطفال ، لم يقل شيئًا عن الله!) لم يكن الرجل نفسه مندهشًا من الدور الذي سلكته الأمور. إذا كان لا يزال في جبال الألب ، فسوف يئس برأسه على العديد من الملحدين ، النسويين ، والمثليين جنسياً الذين يرحبون بالوجود المتنامي للدين الذي ينتقدهم. كان هذا ما قصده نيتشه من الانحطاط: الاستعداد للعمل ضد المصالح الواضحة. لكن لا يجوز لنا الآن استخدام هذه الكلمة إلا بابتسامة ، عندما يخرج الحلوى.

أصعب من أن يصبح صديقًا للحرم الجامعي هو تلميذ نيتشه الأكثر صراحةً أوزوالد شبنغلر (1880-1936) ، الذي دُفن مع نسخة من زرادشت. والخبر السار هو أنه رفض خدمة النازيين. الأخبار السيئة؟ لقد كانوا يساريين للغاية بسبب إعجابه به. هذا ليس فظيعًا كما يبدو. بقدر ما كان يشعر بالقلق ، كل الإيديولوجيات التي تلبي احتياجات القطيع الإنساني ، من الشيوعية والهتلرية إلى الديمقراطية الليبرالية ، كانت على اليسار وتحت ازدراء. ما أراده كان قيصرًا ألمانيًا ونخبة استحقاقية من الأفراد الحقيقيين الذين أقتبسوا من أغنية Nietzschean pop-no وقتًا للخاسرين. هذا ما يزال يجعله فاشيًا بكل معنى الكلمة حاليًا.

إذا لم يكن هناك أكثر من ذلك لسبنغلر ، فسيتم مناقشته في كثير من الأحيان ، إذا كان ذلك بعبارات ساخرة فقط. ومع ذلك ، كان محرجًا بدرجة كافية ، أنه كان من أوائل المعجبين بالكثير من الآراء التي تعتبر الآن تقدمية. لقد رفض وجهة النظر الغربية المتمركزة حول تاريخ العالم ، واعتقد أن الحيوانات ، بطريقتها الخاصة ، كانت ذكية مثل البشر ، وأكد أن إزالة الغابات أدت بالفعل إلى تغير المناخ المدمر. بالنسبة لأورويل وأمثاله ، كانت تلك "شموع وصندل" أشياء. حذر Spengler أيضا من خارج المسانده واستيراد العمال الضيوف في وقت رأى فيه معظم المحافظين المزايا الاقتصادية فقط. في كل مكان حوله ، رأى الانحطاط الذي تحدث عنه نيتشه.

لا عجب أنه على الرغم من إحياء بسيط في أوروبا ، وهذا الغيب Kulturpessimist لا يزال غامضاً - أعني أنه لا يزال من المقبول صرف عمله دون قراءته. تشير الإشارات إلى السمنة والقبح المزعومة. بعض المنتقدين يذهبون إلى أبعد من ذلك إلى حد التملص من الملاحظات البغيضة في مذكراته ، وهو أمر قليل يفعله حتى لرجل ميت.

لذلك ، من المفاجئ أن نرى أن شركة أركتكوس للنشر الأوروبية قد أصدرت ترجمة جديدة باللغة الإنجليزية لشركة Spengler's. الرجل والتقنيات. مقالة رفيعة جدًا لتبرير كتاب بمفرده ، تأتي المقالة مع مقدمة من لارس هولجر هولم - فهم عميق لفلسفة حياة الفيلسوف - والتي تجعل من غلاف الكتاب قيمة جيدة جدًا. أتمنى ألا يصبح هذا مقدمة لأي شخص لشخص يجب قراءة أفكاره بترتيب زمني. سيكون من الأفضل للوافدين الجدد أن يغوصوا فيه تراجع الغرب (1918-1922) ، الذي لا يشعر طالما يبدو.

في هذا العمل ، توصف الثقافات العظيمة في العالم بأنها كائنات شبيهة بالأشجار ، وكل منها مفعمة بروحها الخاصة ، ومع ذلك فقد تم توجيهها إلى الركض عبر دورة من النمو والشيخوخة قبل أن تموت تمامًا. وبالتالي ، يمكن اعتبار الأشخاص والأعمال الفنية من أوقات مختلفة للغاية "معاصرة" بشكل متبادل إذا كانوا في نفس المرحلة. المراسلات التي عثر عليها سبنغلر بين العصور والقارات - بين فن المينوا والهندسة المعمارية الأمريكية - تجعل الكتاب مسلياً ومفيداً حتى في الجرعات الصغيرة. بالطبع ، كانت الانخفاضات والسقوط هي التي أثارت اهتمامه أكثر. مثله مثل الثقافات العظيمة الأخرى التي سبقته ، اجتاز الغرب ، كما يراها ، ذروته في الإبداع والخصوبة ودخل المرحلة الأخيرة من مجرد حضارة ، مما جعله Abendlandأو "أرض غروب الشمس" ، بأكثر من طريقة.

لا يوجد جزء من الكتاب ينقل إحساسًا بالطريقة والرسالة ككل مثل "روح المدينة" ، تسليط الضوء على المجلد الثاني. مقتطف:

الآن تمتص المدينة العملاقة البلاد جافة ، بلا هوادة وبلا هوادة وتلتهم تيارات جديدة من الرجال ، حتى يبكي ويموت ... قوم البدائية يمكن أن تخفف نفسها من التربة والتجول ، ولكن البدو الفكري أبدا. واحدة من هذه المدن العملاقة ، ولكن حتى أقرب قرية هي الأرض الغريبة ... ... حتى بالاشمئزاز من هذا الطغيان ، والتعب من بريق ألف لون ، و السيرة الذاتية أنه في النهاية يتغلب على الكثير ، لا تطلق سراحهم. يأخذون المدينة معهم في الجبال أو على البحر. لقد فقدوا البلد داخل أنفسهم ولن يستعيدوه أبدًا في الخارج.

لا أحتاج إلى الإشارة إلى سبب كون هذا الأمر أكثر وضوحًا مما كان عليه قبل مائة عام ، عندما كان من المفترض أن يكون قد أصاب الكثير من الناس بالإرهاق. ولكن يمكن للمرء أن يختلف مع شبنغلر ولا يزال يتفاجأ من النغمة الغنائية العظيمة في نثره. ودعا توماس مان تراجع الغرب أعظم العمل الأدبي في عصرها. كان لدينا هنري ميلر ، من بين جميع الناس ، إعجابًا بنفس القدر.

لكن سبينجلر كان يعرف أن الكتاب يدين بنجاحه التجاري الكبير لهذا العنوان الذي يمكن مناقشته بشكل بارز ، والذي كان حول كل القارئ العادي الذي وصل إلى نهايته. (الموازية الواضحة هي الأفلام الشهيرة التي تمت قراءتها في وقتنا الخاص ، وكلاهما يعكس تأثير شبنغلر: صموئيل هنتنغتون صراع الحضارات وفرانسيس فوكوياما نهاية التاريخ.)

نشرت في ميونيخ في عام 1931 ، الرجل والتقنيات تم تصميمه لتوفير تفسير أكثر إيجازًا وسهولة لسلالة واحدة من فكره. العنوان باللغة الإنجليزية هو مؤسف ، الكلمة تقنيات كونها غير واضحة ولا شائعة الاستخدام. تكنيك ينبغي أن يكون قد صدر في جميع أنحاء كما تقنية في حين أن. بيت القصيد هو أن هذا شيء في الروح ، وليس أداة أو تكنولوجيا.

التنسيق قصير جدًا وضيق للغاية بحيث لا يسمح بتطور شاعر غنائي Spengler. يلقي النثر المسطح غير المعتاد شكوكًا حول بعض تأكيداته التي تدور حول الصدمة إلى حد كبير. يبدأ المرء في معرفة السبب الذي دفع به المتخصصين في جميع المجالات إلى أعلى الجدار. وبعيدًا عن مقال ديكنسيان ، قد تكون قراءة النصف الأول مثل محاولة الوصول إلى نصابها صديقنا المشترك. يتناوب الإعجاب كثيراً مع الإحراج الذي ينتج عنه نوع من الدوخة. أعجبني الخط المضحك إذا كان يعني بجدية حول كيفية ملاحظة "النوع البدائي" "في أي تجمع عام." الآن يوجد مثال على الحدس المبتذل الذي يفوق العلم على اللكمة ، مثل الإشارة إلى تغير المناخ لاحقًا. وسواء كانت صالحة أم لا ، فإن محاولة التمييز بين مجرد نشاط من الحيوانات و الأفعال من البشر على الأقل عميقة مثل النقاط المماثلة ، مع المزيد من المومبو جامبو ، مارتن هايدجر. (تشير سمعة النازي المتفوقة إلى أن شبنغلر يُستهزئ بوقاحة أكثر من أي شيء آخر).

مقنعة أيضا هو أن الاقتراح هومو العاقل كان شيئًا غير الإنسان حقًا حتى طور الأيدي ببراعة بما يكفي لاستخدام الأدوات. هذا لا يجعل من الإدعاء بأننا الحيوانات الوحيدة "الذكية" أي أكثر قابلية للاستمرار. لقد دفعت جين غودال كل هذا الكلام في عام 1960. وأفترض أن علماء الحيوان يرفضون أيضًا تأكيد سبنجلر على أن التقنيات غير الإنسانية للحصول على الغذاء أو القتال ليست سوى غرائز شديدة الصعوبة ، شائعة إلى الأبد. نحتاج فقط إلى التفكير في طيور النورس التي تجعل السيارات تقصف محارها.

المقالة تنبض بالحياة عندما تنتقل إلى التاريخ المسجل. يقول سبنغلر ، إن كتبنا المدرسية خاطئة في تقديم محرك البخار كمستجمع مائي متغير العقل ، وتحديث جذري لثقافتنا. انطلاقًا من التركيز المناسب على الروح ، يجب أن نفهم جميع الاختراعات مثل انعكاسات لثقافتنا المميزة "Faustian" على استعباد الطبيعة. ويؤكد أن المشكلة هي أن الآلة قد استعبدتنا. لا يوجد أي نقطة تلخص الأدلة المقدمة ؛ ستبدو المفارقة مألوفة بشكل ممل لأي شخص رأى جيل الألفية يبحث بشكل محموم عن مقبس الحائط.

بإنصافًا لـ Spengler ، كتب في وقت جادل فيه H.G. Wells وغيره من صناع الرأي بأن التكنولوجيا ستجعل الإنسان أكثر سيادة وإبداعًا وسعادة. كان معظم المثقفين ما زالوا يبشرون بهذا الخط لعقود من الزمن في سباق التسلح النووي. في أوائل الستينيات ، سي. حظي سنو ، هذا النوع من الأشخاص الذين أطلق عليهم سبينجلر بـ "فلسفي التقدم" ، بتأييد ساحق في نزاعه بين الثقافتين مع النبي ف. ر. Leavis. لا شيء من هذا ، للأسف ، سوف يحدث الرجل والتقنيات أي أكثر إثارة للاهتمام لقراء اليوم. إن معظم النقاط الموجودة فيه ، بما في ذلك التركيز على حتمية زوال ثقافتنا ، أصبحت أكثر ببلاغة في مقدمة هولم الرائعة - والتي حتى على عجل أن أضيف ، تجعل الكتاب يستحق الشراء.

فقرات Spengler الأخيرة هي فقط المفاجأة للقارئ ، وليس بطريقة جيدة.

التفاؤل هو جبانة.

لقد ولدنا في هذا الوقت وعلينا أن نتبع بشجاعة الطريق إلى النهاية المرجوة ... واجبنا هو التمسك بالموقف المفقود ، دون أمل ، دون إنقاذ. التمسك بهذا الجندي الروماني الذي عثر على عظامه أمام باب في بومبي ، الذي مات لأنهم نسوا أن يخلصوه عندما اندلع فيزوف .... هذه الغاية المشرفة هي الشيء الوحيد الذي لا يمكن أخذه من الإنسان.

بصرف النظر عن أسلوب النثر - انقضاء نادر في الذوق - تشير الإشارة إلى فيزوف إلى استنباط الثقافة الغربية في كارثة وشيكة ، وهو أمر لم يكن سبنغلر ينوي التنبؤ به. كما أنه ليس من المنطقي إنهاء مقال عن تفرد الإنسان من خلال مدح شخص ما بكل شيء تكنيك من الثور المربوطة.

بالنسبة لذلك القول المأثور في السطر الأول: أفضّل إشارة سبنغلر في ساعة القرار (1934) إلى "التفاؤل شبه الإجرامي" المعاصر لمعاصريه الألمان ، وهو شيء غمره لنا الآن طبقتنا السياسية. تداعياته - واحدة من التفاؤل ، بطريقتها الخاصة - هي أن النوع الصحيح من التشاؤم يمكن أن يساعد بطريقة أو بأخرى ، ولو في تأجيل النهاية. لسوء الحظ ، ليس هناك فائدة من البحث عن عملية قيصرية للحصول على إرشادات أكثر من ذلك. أينما كنا على هذا المنحدر الهابط ، نحن وحدنا.

B.R. مايرز مؤلف كتاب كوريا الشمالية جوتش أسطورة.

شاهد الفيديو: 11- ماذا علمنا النبي ﷺ أن نفعل عندما نشعر بالتشاؤم - عيش مع النبي - مصطفى حسني (كانون الثاني 2020).

ترك تعليقك